唐代的内衣(唐朝女装内衣)

大唐的女人到底有多美？

有人说那是中国历史上最性感的朝代。

短裙，酥胸，半露，这样开放的氛围延续了千百年。

就连杜甫沉重的眼睛也忍不住了：

3月3日，春节，天气清新，长安曲江边聚集了很多美丽的人。

态度端庄，性格清高文静，皮肤丰满，身材瘦削、适中。

有人说，那是中国历史上妇女当家作主的时代。

图|来自敦煌研究院，莫高窟130窟《盛唐的女供养人-段文杰临摹》

在几千年的历史中，只有这样公认的女帝才能说得上一二。

那时候的大唐女子不用把脚裹成“三寸金莲”，一辈子躲在闺房里，更不用为了一座贞节牌坊委屈自己。

无论是在缠足数百年的旧中国，还是在妇女被烧死在火刑柱上的西方，都很难看到盛唐的壮丽景象。

这就是独一无二的大唐。

103010，美在骨，不在皮。

所谓骨，在我看来，不是指身体上的美，而是一个人的精神。

这么繁荣的唐朝，才有这么漂亮的女人。

图|来自《醒世恒言》

我们都听过一句话，——年的唐朝，胖的很美。

四大美女之一的杨玉环，有“有身有数”的记载。

他的许多画作，如圣人吴道子的《妖猫传》、《虢国夫人游春图》等，都表现出女性人物腰身丰满，脸圆鼻厚，堪称“丰腴瑰丽”，“美不胜收”。

图| 《金桥图》局部图

唐人的审美可以说是独一无二的。

但这种说法其实不够准确。

“纤腰使明月，长袖善舞春风”，是一个在风中起舞的舞者，有着纤细的腰肢；

“一个有着小蛮腰的美少女很惊艳，一个金马鞍的少年却曾经忽略了”，这是年轻人对美的想象；

“樱桃苏凡口，柳柳腰”，这是白居易最喜欢的美女苏凡。

丰胸丰臀美，柳腰也美。

大唐女子之美，不可同日而语。

动图|唐宫夜宴

你看不到大唐的长安城，那里住着150万人，其中有50万是来大唐旅游、经商、定居的外地游客。

韩国人，日本人，天竺人，大胃王.此时的大唐是世界的中心。

俗话说“海纳百川，气度大”。

审美包容一直是大唐的自信。

图|来自《虢国夫人游春图》

就妆容而言，大唐女性自我释放的程度是前所未有的。

人化妆时一般有七个步骤：“一施铅粉，二施脂粉，三施鹅黄，四画眉，五分嘴脂，六画脸哑光，七贴花闪烁”。

比如眉毛，今天可能来来去去，就是直眉、剑眉、刀弦月牙眉、高眉、月牙眉。

然而到了大唐女人手里，鸳鸯眉、远山眉、八字眉、三峰眉、坠眉、月眉、开叉眉、含烟眉、吹烟眉、倒晕眉都可以修剪。

和花一样，这并不是起源于唐代的装饰，而是在唐代达到了顶峰。

形状上，有星、杏仁、币、花、飞鹤、蝴蝶、蜻蜓、钻石、蝉、燕子、三叶虫、桃、露珠、角、雉鸡、鳞、锭、扇形、塔形、月牙形、卷草形、竖形。

在材质上，也从彩纸、绸缎发展到金箔、鱼颊骨、云母片、螺蛳壳、山茶油花、翠鸟羽毛等。

论爱美，大唐女人从来不怕任何人。

初夏，牡丹花开，精心打扮，穿上喜欢的蜡像裙，骑马，和朋友在乡间赏花。

这是大唐的一道独特风景。

图|来自《长安十二时辰》

大唐女人向来生活放荡。

原因是唐朝的基因里，写着“尊女”四个字。

唐高祖唐元出身于关龙世家，祖父是北魏八大宗师之一。

北魏，这个曾经统一北方的国家，曾经被冠以——个“女儿国”的名号。

戒指

大唐很好的继承了这个传统。

在这里，女性可以参政。

长孙皇后作为唐太宗最宠爱的女人，先于唐太宗去世。在她的遗言中，她不仅坦白了自己的事情，还“大胆”地表达了对国家大事的看法：

“凌轩为陛下工作的时间最长。他小心翼翼，诡计多端，诡计多端。他事先已经听到了一切，但他对此只字未提。希望你不要嫌弃。”

因为这些话，没有得到重用的方成了“贞观之治”的重要推动者。

也正是她的一再规劝，让一向脾气大的李世民成为了一个善于“调教”的圣人。

可以说初唐的盛世有玄孙皇后的一些贡献。

不用说，武曌，唐朝唯一的女皇帝，是伟大的皇帝。

图|武则天画像

从一个落魄的贵族到后宫的主人，在皇帝病危的时候挺身而出，成为主宰国家大事的皇后。

很多人可能会有一个疑问：为什么吴灿泽天是皇帝，而且无论过去和未来的几代都很难再现？

因为在大唐，只要女人有足够的能力，就算当了皇帝，天塌下来也不是什么大事。

在大唐，我们不谈“女人”

哪怕被没入宫廷为奴为婢的女孩子们，同样是教育要从娃娃抓起。

君不见，大唐唯一女相上官婉儿，便是在深宫掖庭之中，读书有成，终成点评天下才子的第一人。

图 | 上官婉儿画像

连《全唐诗》之中，亦收录了她的三十二首诗。

在大唐，也不讲“贞节牌坊”那一套。

唐律之中，有“和离”的规定，夫妻若是“不相安谐”、“情不相得”，便可签订一份文书，和平分手。

这其实就相当于今天的“夫妻感情破裂”，因而和平分手。

最让人惊奇的还是再嫁。

在后世的礼教中，通常鼓励丧夫的女性终身守寡，以至于无数人为了一个贞节牌坊，枯守一生。

唐人可不管这些，君不见，连皇室的公主们，也把再嫁当成了一件寻常事。

唐史记载，公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。

其中三次嫁人的也有四人。

婚姻自由，就成了大唐女子最大的底气。

倘若穿越时空，你可以看到公孙大娘舞剑，可以看到公主亲自下场打马球，可以看到仗剑江湖的侠女。

图 | 女子打马球，源于《蔡小丽作品集》

那便是盛世大唐最美的瞬间。

图 | 源于《长安十二时辰》

当然，大唐也不是完美的。

哪怕没有贞节牌坊，也还是会有三纲五常，在家从父、出嫁从夫、夫死从子——女性身上的大山总是一座接着一座。

但大唐的女性，却总能在各种压迫之下，发出前所未有的光芒。

在唐传奇里，我们能看到不少冲破桎梏的女性形象。

图 | 源于《妖猫传》

《莺莺传》里的崔莺莺，爱上了落魄书生张生时，便不惜冲破家族的藩篱，也要誓死追求自由的爱情。当张生始乱终弃，莺莺也毅然一刀两断，死生不复相见。

《虬髯客传》里，本为权贵家妓的红拂，一见钟情之下，便敢冒死夜奔，当得上风姿飒爽四个字。

《谢小娥传》里，谢小娥的父亲和夫婿惨死他人之手，托梦告知谢小娥仇人之名，弱不禁风的谢小娥，毫不犹豫地踏上报仇之路，最终大仇得报。

在最近出版的《离形去智，无累乎物——遗言中的隋唐女性世界》这本书里，也有几个女性故事让我印象深刻。

长安城里的世家女郭氏，因为母亲贪财的缘故，让她迫于压力，嫁给了一个来自西南蛮的家族董家的男子。

这就是看似风光的世家大族里再常见不过的一次交易。

图 | 源于《长安十二时辰》

郭氏在董家煎熬了大半辈子，在临死前那一刻，发出了自己最真实的控诉：

按理来说，我们夫妻是该葬在一起的，但生前已经有了异心，死后又何必同穴呢？

在遗言里，她大胆地公布了自己与丈夫的不和，宣布了要和丈夫分葬的决定。这在当时来说，算不上石破天惊，却也算得上惊人之语了。

还有一位洛阳的官宦之女杨氏，嫁给了陕西安邑的一个县丞。远嫁的女儿，每天都在想家，甚至忧虑成疾。

她会为这份思念做到何种程度？

“离婚吧，我想回家！”为了回家，竟然向夫家提出离婚，这在今天可能也还是难以想象的吧。

但大唐的女子，就敢这样做。

对于大唐的女子而言，生，就是要活出自己的光彩；死，亦要走得坦坦荡荡。

她们不甘居人后，亦不甘为附庸，她们只是想要做自己。

这就是大唐女性。

图 | 源于《长安十二时辰》

写在最后：

唐朝女性，凭什么领先世界一千年？

原因当然不止一种。

再次形成的大一统国家，以及难得的数十年盛世，才有了女性自由成长的空间。

大唐对于“尊重女性”的传承，则让女性有了读书、参政的机会。

但更重要的是，女性从来不输于任何人。

女性的骨子里，同样有着那些人类称颂的聪明、坚强、果敢、韧性......

只是在大多数时候，那些加之于她们身上的枷锁，实在太多。

在大唐女性的身上，我们可以看到：

一旦枷锁落下，巾帼从不让须眉。

参考资料：

《离形去智，无累乎物——遗言中的隋唐女性世界》么振华、吕璐瑶

《试对比北魏与唐朝女性的参政问题》张羽

《北朝时代鲜卑妇女的精神面貌》庄华峰

《长孙皇后与贞观之治》熊佳