端午节的由来屈原的故事简短(有关端午节和屈原的故事)

引言

自从端午节在我国被确立为法定假日后，地位大大提高，上班族也可以稍微休假了。真是一个“快乐”的节日！

但是停在这里！

祝大家端午节快乐不太合适。其实像清明节、端午节、重阳节，说“节日安康”更合适。

端午节安康

说起端午节，就不得不提爱国诗人屈原的故事。

忧国忧民的屈原眼睁睁地看着自己的祖国被侵略。5月5日(农历五月初五，下同)，他用石头投河自尽，用自己的生命写下了壮丽的爱国诗篇。

闻讯而来的人们划船救鱼，怕河里的鱼吃了屈原的尸体，把饭团扔到河里，于是就有了端午节赛龙舟吃粽子的习俗。

这个故事大家都很熟悉。

但端午节真的是为了纪念屈原而诞生的节日吗？关于端午节的起源，众说纷纭。

历史人物纪念说

端午节是为了纪念屈原，是目前最流行、最有影响力的说法之一。现在主流媒体普遍提倡纪念屈原，但这种说法受到了学术界的质疑。

屈原

根据文献记载，司马迁的《史记屈原贾生列传》是最早最完整的关于屈原的史料。

但屈原(约公元前340- 278)生于战国，司马迁(公元前145-无考)生于西汉。这一时期关于屈原的记载几乎是空白，连学者胡适都怀疑是否有屈原。

屈原与端午节最早的关联是《续齐谐记》南北朝时南梁吴郡：

“五月五日屈原投米入汨罗水，楚人哀之。迄今为止，大米储存在竹简中，水倒入其中祭祀.这一代人在五月五日用楝树叶和五色丝绸做粽子，都是汨罗水的遗产。”

屈原于五月五日在汨罗江自杀，楚人为他哀悼。这一天，人们把大米放在竹筒里，扔进水里，以示对他的敬意.今天，人们在五月初包五个饺子时，还会包楝树叶，包五颜六色的线，这是汨罗江的遗产。

《庄子.逍遥游》有这么一句话：

“那些齐谐，那些古怪的人。”

可见《续齐谐记》是一部志怪小说集，里面的记载并不完全是史料，但是端午节是为了纪念屈原的说法已经流传开来。

端午节的第二个传说是为了纪念春秋时期(公元前770- 476年)的伍子胥。

伍子胥

伍子胥是春秋末期吴国著名的大臣。相传伍子胥为了给父亲和哥哥报仇，挖了楚平王的墓，鞭尸三百。他在为吴国效力时，多次劝吴王夫差杀越王勾践，夫差不听。反而听信谗言，给了他一把剑自杀。

忠义之士伍子胥死了。临死前，他对邻居们说：“我死后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城灭吴。”夫差听了，大怒，于是把子胥的尸体用皮革包好，在五月初五放入江中。

为了悼念死者，端午节也是纪念伍子胥的日子。

端午节的第三个传说是为了纪念曹娥，这位孝顺的女儿救了她的父亲并跳进了河里。

孝顺的女儿曹娥

根据《后汉书列女传》记录：

“孝女曹娥，必取上虞人也。看看什么，神父，会串歌，给女巫许愿。汉朝第二年五月五日，于跳着舞去见上帝，淹死了，没有留下任何遗骸。公元14年，她在长江边哭泣。她整日整夜没睡。七天后，她在河里淹死了。元嘉元年，郡长仍葬江南路，为碑。”

东汉时期，曹娥的父亲投河自尽，孝顺的女儿曹娥年仅十四岁，日夜哭着沿河寻找父亲的尸体。由于没有找到尸体，孝顺的女儿曹娥也投河自尽了

在众多历史人物中，屈原、伍子胥、曹娥入选“端午节人物”前三名。屈原忧国忧民愤而死，伍子胥被迫而死，曹娥为父尽孝而死。相比之下，人们更推崇屈原的爱国主义。

爱国、忠诚、孝顺等品质，说到底是符合中国传统的美德标准的，作为主流文化来弘扬无可厚非。所以，与其说端午节来自历史人物，不如说端午节来自历史人物，这赋予了端午节更深的纪念意义。

上古夏至说和华夏祭龙说

古代的夏至论和中国的端午节论抛开历史人物的影响，结合中华文明发源地的水土条件和人文习俗进行讨论。

“端午”一词最早出现在西晋，周朝《风土记》年有一句话：

"仲夏的端午节也叫五月五日，也和夏至一样."

换句话说，端午节是夏至。

夏至

黄世贤是夏至说的第一人。

同样持这一看法的刘德谦先生提出，端午来自夏、商、周时期的夏至，而且端午节的“斗百草”、“采杂药”等活动，实与屈原无关。

他在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中考证：《荆楚岁时记》并未提到五月五吃粽子的节俗，却把吃粽子写到夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动。

中国社科院民族学人类学研究所的何星亮先生，在2006年的韩国首尔举办的国际学术会上补充夏至说，提出端午节即夏至的观点。

而端午来自华夏祭龙的说法，是闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》里提出的。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

● 闻一多先生

首先，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

其次，竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

最后，古代五月初五有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

的确，近代大量出土的文物和考古研究表明，闻一多先生的考证是科学的。中国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。中国长江以南曾居住着一个龙的图腾族群，即古百越族，直到秦汉时代尚有百越人。

当地五月多雨，江河汛期，人们把希望寄托在操纵水的龙身上，以祈祷风调雨顺。端午节就是他们创立用于祭龙祖的节日。

● 龙图腾

另外，闻一多先生还考证到，当初有五个以龙为图腾的部落一起定吉日，以五月的第五个日子为祭祀日。

华夏民族崇拜“1、3、5、7、9”这几个数字，像三月三日（上巳）、五月五日（端午）、七月七日（七夕）、九月九日（重阳），这样的叠日为吉日。

与吉日相反的，还有一个“恶日说”。

先秦时代普遍认为五月五日为恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。

● 五毒，即蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍

《风俗通义》里写到：

“五月五日生子, 男害父, 女害母”

“五月到官，至免不迁”

“五月盖屋，令人头秃”。

也就是说，抚养端午出生的孩子，会给父母招来不幸；五月赴官，影响仕途；五月盖房，还会遭受现代人最害怕的头秃。

《夏小正》中记：

“此日蓄药，以蠲除毒气。”

即要在当天要储备药物，以消除毒气。

因此，端午是消毒避疫的日子。

为什么说端午这一天这么“恶毒”呢？

从现在看来，只是气温高、环境湿热，导致的蛇蝎蜈蚣等四处爬行，时疫瘟毒多发，显得五行属火的端午更加“热毒”了而已。因此，端午这一天更需要保重身体，这就是我们这么在意“安康”的缘由之一。

后记

一家大小，出门走走，去围观壮汉们划舟江上激起的浪花，吃着荷叶包裹着的粽子，大人给小朋友说说那些可歌可泣的人物故事……

● 赛龙舟绘图

在不同时期，各地各俗，端午文化异彩纷呈。

发展到现在，端午节更多是融合了赛龙舟、吃粽子、纪念历史人物等文化内涵的传统节日，它代表了中华民族传统文化的源远流长、生生不息。

端午的来源历史悠久，其文化内涵也在不断丰富，这正是最耐人寻味的地方。

参考资料：

人民日报海外版-《端午始源说》

综合网络以及文内提到的书籍文献

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