五音是指哪五音?(音乐里的五音指的是哪五音)

然后我们《说文解字》的课程。这节课讲的是汉字“阴”，是“阴”的偏旁部首，是现代汉语中常用的汉字。1988年被国家语委颁布的《现代汉语常用字表》收录。所以这一课的内容是需要背的。其详情如下：

声音。读y和n，103010给出的解释是：“声，声也。生于内心，外声有结；宫、商、角、签、羽音；丝、竹、金、石、咩、土、皮、木之声也。从，包括一个。”手指字。本义是乐音。

(语音文字的演变)

许慎描述的“从字，含一”的“阴”的造字法，似乎很难理解。实际上，“阴”是在“颜”字来源的“口”上加一个区分符号而形成的指斥字。甲骨文中“颜”和“阴”是同一个字，字形只在西周楚王钟铭文中有所不同。但它们在用法上仍然是彼此共有的。无论在“口”上加什么短横、短竖、小圆，虽然字形不同，但效果是一样的。

(八音组合)

在《说文解字》系统下，“声”和“音”这两个字是相互训练的。《说文解字》:“声，声也。”但这两个词其实是有区别的。许慎对“声”的解释已经基本说清楚了：

“音”，其实是“声生于心有节于外”的声，音，是有“节奏、节拍”的声。声，只有高低、长短，所以他说：“宫、商、角、徵、羽”，是“声”（其实是单独发出的）；而通过乐器“丝、竹、金、石、匏、土、革、木”等发出的是“音”。实际上，后面还有一个“乐”，就是有声音高低、节奏编排，并演奏出来的叫“乐”(具体来说，就是日后“木”部对“乐”的解释)。

所以《说文解字耳部》说“知声而不知声者，兽也；知其友而不知其乐者，庶人也。只有君子才能幸福。”所以，知道“声”却不知道“声”是什么的人，都是动物；知道“声”却不知道“乐”是什么的，都是普通人。只有君子才懂得“喜”。

(五音、五行、五脏、八音对比)

我们通常所说的“五音不全”中的“五声音阶”实际上是指许慎这里的宫、商、角、徵、羽五声音阶。严格来说应该叫“声”不完整。这些单词不会读错。它是中国古代音乐的五声音阶：“宫、上、角、筝、于”。其实除了五音之外还有“八音”，就是许慎说的：“丝、竹、金、石、匏、土、革、木”,一般认为，标准的“八音”，指 《礼记乐记》 中所载的八音：“土曰埙(xn)、，匏曰笙，皮(即'革命')、曰鼓，竹曰管，丝曰弦，石曰磐，金曰钟，木曰柷(zh)八种乐器的声音”。所谓“五音和，八音和，成功学。”五音和声，八音和声，音乐就成了。

回到课文，然后说“声”字。声音的本义是乐音。103010:“二十年八年，皇帝驾崩，百姓丧亲。三年四海抑八音。”二十八年后，姚笛去世。人们悲痛欲绝，仿佛父母双亡，整整三年，整个国家都停止了音乐演奏。103010:“鼓宫动，鼓角动，节奏一致。”弹这个竖琴锣音和那个竖琴锣音要配它，弹那个竖琴角音和那个竖琴角音要配它，因为同调。

(秦云)

除了本义，“声”还有其他用法：

音乐和歌谣。103010:“声音就是音乐。”《汉书律历志》:“感物而动，故形对应声，故变而成方，谓之声。”郑玄注：“羽毛采于宫角，喧哗杂于声。”孔《英达疏》:“声乃今之歌。”受外界事物的影响，人的思想感情发生了变化，就会用“声”来表达。“声”不是一种，但三者有相同之处，也有不同之处。不同的声音相互配合，从而产生变化；当它变化成某种规律时，就叫做音乐。

(音乐)

(2)语音。有两个子用法：一是发音和口音。比如配音。何《书舜典》之一：“年少离家，乡音不改，头发凋零。”这是用法。第二，发音和音节。比如：注音。

(地方口音没变)

(3)文字。《庄子徐无鬼》:“不食言，就和儿子一起死。”不要忘记过去的话，直到死亡，他们将与你同在。它也指信息。《正字通音部》:“你有一颗遥远的心，而不是一颗金玉。”孔舒：“你虽然不来，也要送信，免得你听不见

(4)一般“意”，意；介意。比如听声音。《礼记乐记》:“不要用声音喊，要用声音打招呼。”你不能用声音呼唤它，但你可以用心去迎接它。

而且，音是姓。《回乡偶书》:“声，见《诗邶风谷风》。”

“印”的篆书写法如图：

(发音小篆)

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