练太极对中医的作用(为什么学中医要练太极)

为什么学中医要练太极

太极拳将就拿捏分寸，看穴位！不用少林拳只是入门以后中下级拳法

为什么学中医要练太极拳

1.体育运动的健身原理

大家都知道，人的身体有骨骼、肌肉、经络、血管组成。人体各部分机能的能量来源，都靠气血输送。而气血输送的动力就来源于心脏，心脏的跳动催动气血流向身体各部分，完成循环。血管就是气血流动的通道，血管分大小，在身体最末端，分布的是毛细血管。血管就跟池塘水渠一样，主管道畅通无阻，但是在水渠未端，在池塘边缘，往往动力不足，流动性很差，一些垃圾往往会堆积到这里，造成堵塞。许多人一到冬天就手脚冰凉，就是这个原因。

而体育运动，通过肢体活动，增加肺部活动和心跳。这样心跳的加快，可以增加体内气血流动的动力，所以让气血可以顺畅的流动到身体各个毛细血管的末端，加速循环。这样，原本积蓄在人体内的“垃圾”就不会停留，自然排出体外。这样就达到了健身的效果。但是，体育运动这种增加心脏动力的锻炼方法，对心脏也是一种消耗，或多或少都有些不太完美。

传统武术就不一样了。

2.武术怎么达到强身长寿的效果

如果可以让你的生命延长一年,你愿意花多少钱?与其亡羊补牢或者垂死挣扎,不如未雨绸缪,防患于未然。从现在开始抽出时间认真锻炼,等有一天身体垮了,也许就晚了。现如今总是听到身边很多人身患癌症不幸离世的消息,特别感叹。这也是我写这些文字的原因。我想给大家推荐一种对身体特别好的健身法门,毕竟,身体没了,所有的东西都没有了意义。

传统武术和体育运动一样，都有很好的健身效果。二者有什么区别呢？跑步，体操，舞蹈，打球都属于体育运动。不懂内劲的武术套路，其实也只是体育运动而已。武术的核心就是内劲的培养和运用。 传统武术的修炼，都是通过平心静气，放松肌肉，减少气血运行中的阻力，从而达到气血在身体内的循环。这样，在不增加心脏负荷的情况下，就达到了跟体育运动同样的锻炼效果，而且有过之而无不及。

体育运动和武术训练，一个用“心脏加压”的方法健身，一个是“减少气血运行阻力”的方法健身。举一个简单的例子，有很多人手脚经常冰凉，这就是气血运行在手脚末端的时候动力不足循环不畅所致。打会儿球以后，就发现，手脚发热乃至发汗，但是心脏负荷加重，气喘不止。这就是“心脏加压”的作用。而打太极拳或者站桩，手脚也会发热，甚至发汗，却不会喘气和心跳超负荷。这就是武术“较少气血运行阻力”的作用。

武术通过增强自身元气培养，可以增强自身免疫力，通过扶正达到祛邪的目的。武术的体系中，含有中医的思想，过去有医武不分家之说。所以武术的强身健体，正是通过武术训练，适当的对内脏进行锻炼，在不增加各器官负担的情况下，增强各器官功能，增强自身元气，增强自身免疫力，以达到强身健体的目的。

武术通过返后天补先天的途径，实现改善、改变人精神面貌的作用。前面的文字里有叙述，关于人体的衰落和老化，稍微提及了一点武术反补先天元精的东西。内家武术和道家修炼都是一样，通过“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，来达到后天反补先天的效果。所谓“炼精化气”，指的就是把从食物中提炼出来藏在肾脏里的后天之精，炼化成气，然后引导气遵循人体经络行走，滋养身体；然后通过修炼，把气再化为”神“，补养人的”神“。我们通常所说一个人的精神不好，虽然他身体不累，不需要休息，但是精神菱魔不振，这就是“神”亏损过度、不足的表现，通过武术锻炼，可以让人神采奕奕。最后也是最难的阶段就是炼神还虚，因为这个阶段才是后天弥补先天元精的阶段。因为本人武学造诣浅薄，其中具体道理还未有深层体会。

3.桩功是最好的健身方法，没有之一

武术是通过减低人体气血运行的阻力，而达到身体强健的目的，那么武术是怎么降低人体气血运行阻力的呢？我们都知道，人是直立行走的，我们也知道人体也是有重力的。那么人体头部的重力就由脖子来承担了，那脖子的重力就是脊椎和肩膀承担了，接下来是腰椎，在接下来是胳骨，然后是腿，最后是脚。由于人在自然的活动中各关节部位形成了不同的动作习惯，也形成了自然的用力习惯。因此，头压着脖子，脖子压着肩膀，然后压着内脏。正常状态我们的内脏是承受着上边所有的重量的。长此以往，内脏是承受着比较重的压迫，其功能发挥也就打折扣了。大家都会发现，越是老人身体越是伛偻，这就是老人脊椎承受不住上半身的重力而发生的自然的变化，佝偻的厉害了，就需要拿一根拐棍当作辅助支撑。按照中医理论，将人体划分为上、中、下三个区域：《东医宝鉴▪内景筒▪三焦肺》提出：“头至心为上焦，心至脐为中焦，脐至足为下焦。”因此在八段锦当中，第一段便是“双手托天理三焦”。这个动作之所以能够健身，也是基于自然身姿造成的重力压迫。因为自然身姿长期以来一直处于压迫状态，在双手高举尽力上托的这种动作之后，暂时性的缓解一下重力压迫，所以内脏气血运行得到短暂的压力缓解，人才会在做完动作以后觉得舒畅。就像我们久睡，久坐之后伸伸懒腰很舒服一样，虽然对身体的好处大小不一样，但是道理是一样的。

我在上面的文字里介绍过桩功可以很快的搭建一种发力的结构。这种结构是由各种身法要点组成。在形成内劲的同时，这种发力架构，重新组合了人体各部位受力大小分配。放松了肌肉，用筋骨来支撑身体的重力。

虚领顶劲，这个要领大家描述不一。有人说下颌微收，有人说脖子后面两根大筋感觉都微微拉伸，有人说像头顶顶一张纸，有人说像顶一碗水，还有人说像肉钧子勾着自己的身体。由这么多的描述中去寻找这个要领的话，可能越来越迷糊，除非有一天自己做对了这个动作要领，否则永远不会明白师父说这些语言描述的真正感觉是什么。我习惯性的先让学生明白这个要领的作用、原理，然后再找各种方法来让他们体会这个要领做到了是什么感觉。其实原理也很简单，因为自然身姿的头部重力压着脖子，所以这个要领的目的就是要诚轻脖子的压力。把原来脖子血肉部分承担的重力转移到颈椎和颈椎后面的大筋上去。怎么转移呢？先吸气把头部往上提。上提的过程中，脖子血肉就不承担头部重力了，而后微微向后靠，这个动作做到了，下颚自然微收，颈椎后大筋自然就微微拉伸了，师父们描述的这些动作，都是必要条件，不是充分条件。等你做到了这个要领，他们所说的所有的描述你都做到了，而你做到了下颚微收，大筋微张，也未必能掌握这个要领，这是非常重要的一个点。然后慢慢的均匀呼气，头部就会自然将重力转移到颈椎上。

这个要领一旦做到了，头部重力不压脖子，然后通过含胸拔背，上焦重力不压中焦，通过尾间中正，中上焦不压下焦。就像黑积木一样，将人身体各部分的重力，通过各部位身法要点巧妙的转移到筋骨上，然后再由筋骨传导到地上。而身体的内脏、肌肉都处在放松的状态，这样的架构就可以达到符合人体本来规律，内脏血脉各部位功能完美呈现，气血从内脏到身体各个部位畅行无阻，这种舒服你能想象到吗？

站在天地之间，气血在体内随着深细匀绵的呼吸，无拘无束的畅快运行，气机内外交换，物我两忘，与天地融为一体，从而达到“独与天地精神往来”的境界。站桩的这个重新分配重力的架构，刚开始可以达到“形正则气顺”的效果。再到后来就会自然的达到“气顺则形正”，继而达到“行走坐卧皆是拳”的境界。这个话题下一篇文章再跟大家详细分享。本文节选自《传统武术答疑解惑录》

为什么要练太极拳

太极拳无疑是中华武术中习练人群最多、传播区域最广的一个著名拳种。然而，技艺上体现为“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”的太极拳在历史上到底起源于何时、何地，长期来一直众说纷纭，已成为近代以来武术史研究中的一个公案。迄今为止，武术学界关于太极拳的起源，主要有以下五种观点。

一是始于南北朝的程灵洗

此说最早见于民国初年有位名叫“宋书铭”的人所著《太极功》一书中，稍后的许禹生等沿承其说。该书称南北朝的粱元帝时，江南徽州府人程灵洗精于太极拳术，因侯景之乱中护卫乡里有功，故被梁元帝授予本郡太守。而他的太极拳得自韩拱月，后来又传至南宋的程珌，改名为“小九天”，共有十四势，为此，宋书中还赫然记有“小九天法式”之名。

程灵洗画像

二是始于唐代的许宣平与李道子

此说最早亦见于宋书铭的《太极功》一书中。书中说他家所传的太极功就是其远祖宋远桥得自唐代的许宣平。书中称许宣平为安徽徽州人，喜欢辟谷，其奔跑速度能追上快马。他时常背着柴薪在闹市中卖，还有诗传世，诗云：“负薪朝出卖，沽酒日夕归。借问归何处，穿云入翠微。”据说著名诗仙李白曾闻名而访，但没遇见。许宣平所传的太极拳共有三十七式，所以当时称此拳为“三十七”，又名“长拳”，其特点是“滔滔无间也”。宋书中还录有三十七式的动作名，以及“三十七心会论”“三十七周身大用论”等拳论。据宋书所记，唐代的另一位太极拳祖是李道子，他常居武当山南岩宫，因常吃麦麸，故人称“夫(麸)子李”。李道子的太极拳(又名先天拳)传于江南宁国府的俞氏，而俞氏所传则有俞莲舟、俞清慧、俞一诚等。

许宣平画像

对于以上太极拳起于南北朝的程洗灵所和唐代的许宣平、李道子说，早在民国时期，徐哲东先生就将此二说斥为“伪托”，毫无史实依据，不值一辩。另一位唐豪先生也评其“造作师承，伪撰歌谱”。

三是始于宋代张三丰(峰)

此说最早见于武禹襄外甥李亦畲所传的《太极拳论》。该书先在同治六年(1867年)初稿的“太极拳小序”中称“太极拳始自宋张三丰”，但在光绪辛巳年(1881年)的定稿中则又云“太极拳不知始自何人”，显然否认了前说。但是，张三丰创太极拳在其后的杨式太极拳所传拳谱中被肯定，其谱中的“附录”有言云：太极拳论“系武当山张三丰先师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”，并由此还演绎出了张三丰一脉的太极拳传承谱系。

如杨式太极拳传人关百益在1912年油印的《太极拳经》中，称该拳是由“先师张真人三丰传王先生宗岳”，其后的许禹生在1921年的《太极拳势图解》中，又作了进一步的记述，说“三丰系宋徽宗时人，值金人入寇，彼一人杀金兵五百余。山陕人慕其勇，从学者数十百”，从此，张三丰拳技传流传于陕西。元世祖时，有西安人王宗岳得其真传，名闻海内。

张三丰画像

很显然，许禹生的这段话完全滥觞于清康熙八年(1669年)浙东学者黄宗羲所写的《王征南墓志铭》，只是将原铭文中的“杀贼百余”，改为“杀金兵五百余”；“王宗”被改名为“王宗岳”。随着民国时期的“内家拳”成为太极拳、形意拳和八卦掌的代名词后，黄宗羲记述的那段内家拳历史也理所当然地演变成太极拳创自武当道人张三丰的“文献佐证”。

四是始于河南温县陈家沟始祖陈卜

此说始见于清末民初陈鑫所著的《陈氏太极拳图说》中。陈鑫此书自光绪三十四年(1908年)开始，历经十二寒暑方始著成。作者在《陈氏太极拳图说·自序》中写道：明朝洪武七年(1374年)，陈氏始祖陈卜在耕读之余，“以阴阳开合运转周身者，教子孙以消化饮食之法”，因其理根太极，故名“太极拳”。此后，太极拳就在陈氏家族中代代衍传。然而，此说仅见陈鑫一人所言，而考查陈卜墓碑碑文中，仅记陈卜定居陈家沟后，以耕读传家，并无半点所谓的传授太极拳之事。为此，唐豪先生曾指出：陈鑫虽为陈家沟的太极拳家，但他称其始祖陈卜发明太极拳，根本不可信，所以“不得以其子孙所言，而遂附从之”。

陈氏太极拳

五是始于陈家沟九世祖陈王廷

此说是唐豪先生民国时期所提出。他在所编著的《行健斋随笔·太极拳之祖》中，主张太极拳的创拳者应是陈王廷。对此，他提出了以下几个方面的例证：第一，他在陈鑫处看到一本《陈氏家乘》中陈王廷有一首长短句，其中有“闷来时造拳，忙来时耕田”之语；第二，《陈氏家乘》的“陈王廷”旁记他为“陈氏拳手刀枪创始之人”。那么，为什么说陈王廷所传是太极拳呢?因为在《陈氏家乘》在陈长兴及陈耕耘父子旁注有“拳师”或“拳手”等字样，而众所周知，陈长兴及陈耕耘则为太极拳名家。

陈王廷像

实事求是说，唐豪先生所论存在一些需要进一步商榷的地方，如《陈氏家乘》的来源与真实性问题，王宗岳与陈家沟的问题以及“闷来时造拳”的“造”到底作何解等。但相比较下，诸家观点中，基本依据史学方法的唐豪之说更具说服力，故至今为大多数研究者所接受。

练太极拳有用吗

无极桩是太极拳内功重要的桩法之一，可以认为是太极拳的根基。练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，是一种平衡和谐的内在养生的基础桩功。

长期练习，习练者可有效地调节自律神经，增强大脑皮质的健全，使运动神经系统和植物神经系统得到改善，同时还使人反应灵敏，是训练高功能神经系统行之有效的方法之一，还能培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。

简而言之，下盘稳固，感知敏锐，灵敏协调，反应迅速就是其可见的功效。

不可见的，在于脏腑功能得到放松和滋养练时忌用力，须用意。须严格按照要求或专人指导练功，否则不但收不到成效，还会导致岔气甚至更严重的疾病。

太极是中医吗

太极集团是私企，太极计算机股份有限公司（以下简称“太极股份”）是国内电子政务、智慧城市和关键行业信息化的领先企业，2010年在深圳证券交易所中小板上市。公司以“做中国最优秀的数字化服务提供商”为愿景，致力于成为“智能应用的引领者、数据运营的国家队、自主可控的主力军、员工价值的成就者”，面向政府、公共安全、国防、企业等行业提供信息系统建设和云计算、大数据等相关服务，涵盖信息基础设施、业务应用、数据运营、网络信息安全等综合信息技术服务。

学太极有用吗

我最近在很多武术论坛里看到有很多朋友发贴说自己已经买了太极拳的书和太极拳的视频VCD准备自学太极拳。我从自己学了太极拳以后的感受来说，我认为自学太极操也许可以学会，但要想自学太极拳并成才，除非你是千年难得一见的武学奇才，不然是不可能的。 听我师爷说在他一生的授拳中，如果能真正能领悟到太极精髓的弟子有一到两个，他就已经很满足了，由此可见学太极拳的难度。由于人的本能作用，人在平时劳动和生活中养成了用力的习惯，通过太极拳的练习，就要改变人长时间养成的用力习惯，代替它的就是另一种运动习惯，太极拳理论把它称做用意。太极拳是用意不用力，以意行气，以气运形。市面上能买到的太极拳VCD里所教的拳架只是让人看到一个形，一个从没接触过内家拳的你能通过光盘看到演示拳架的拳师他的意是怎样用的，气又是怎样行得吗？如果真能看的出的话，那你就不用练太极拳了，可以直接升华成仙了！就算模仿学会了VCD里的拳架，其实你还是靠用力在做动作，完全违背了太极拳的精髓，你学会的只能被称做太极操而不是太极拳。 学过文学的人都知道，目前的文字是根本无法完全正确的表达人内心的各种微妙感受的，只能通过想象来体会，而且每个人对文字的理解又会有误差，十个人看同样的抒情文章，都会有不同的感受。有哪位太极高手能把意写出来？太极中的柔是什么感觉？轻是怎样的感觉？灵是怎样的感觉？松是怎样的感觉？静是怎样的感觉？劲又是怎样的感觉？''''''我想只有真正懂太极的人在自己的心里清楚吧！这些感觉都是无法用文字表达出来的.所以，只能由明师手把手的引导你，而且明师在引导你的时候还会不断的试探你是不是真正领悟到了这些感觉，以便随时帮你调整。如果单靠自学能找到这些感觉吗？缺一种感觉都不是真正的太极拳。