治神的作用(治神的意义)

治神的意义

《道德经》第四十八章这样写到:“为学者日益，闻道者日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”无为，是老子思想的一个重要内容。萊垍頭條

现实社会提倡有为，提倡和鼓励建功立业，老子的无为思想有现实意义吗?萊垍頭條

答案是:有! 而且现实意义仍然非常的巨大!條萊垍頭

个人方面，如何保持良好的身心状态？頭條萊垍

老子给出了简单的、明确的、容易的、切实可行的方法一一无为。注意，老子的无为，目的是修养生息，有修复、积累、升华提升之奥妙，而不是饱食终日、虚度光阴、空耗生命。这需要有效的收敛个人的欲望(损之又损)， 心轻神静，绝不是在什么也不做的时候，生命(或者说元气)却随着个人的思欲发烟消耗掉。老子的无为，是能量的积累过程，能量积累到一定层次会从量变到质变，目的是“无不为"，这与普通人所理解饱食终日、虚耗生命有本质的区别，这需要读者自己鉴别，自己把握。萊垍頭條

无为而治。 老子的思想被应用到治理国家一一总结为无为而治。所谓无为而治，就是不过多干预外部事物和环境，专注自身发展和建设，练内功，不断积累提升自己的综合国力，然后去影响和改变整个世界。頭條萊垍

治神与守神

《灵枢》在这方面给出了一个很具体的指标，就是“上工守神，下工守形”。神是什么？神是无形的东西，属于道的范畴，属于形而上的范畴，上工守的就是这个。换句话说，就是能够守持这样一个范畴的东西，能够从这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那就有可能成为上工。

反之，如果守持已经成形的东西，从形而下的这样一个层面去理解疾病，治疗疾病，那只能成为一个下工。

什么叫治神法

神从不强迫人来信他，因神本就是一位独一满有荣耀的神，你的信，不能增加神的荣耀，你不信，也不能减少神的荣耀，荣耀神原本就有。神只是要人从圣经、人、事、自然(宇宙)来认识他，信靠他，信与不信，原是不配。

神要人信靠他的方法有千万种，因他是奇妙的神，神所拣选的，绝不会撇下一个。

神是医治的神

大黑天神是玉帝身边一名掌管天下疾病和药物的天神，玉帝听信谗言，派大黑天神携带瘟疫和疾病到大理传播，当他到了大理之后，发现这里的百姓勤劳善良，便不忍投毒，但又不能抗命不遵，于是就自己把毒药吃掉，最后，全身发黑而死。赫斯提(Hestia)：克洛诺斯和瑞亚之女，宙斯的姐姐；处女之神，不涉政务，是灶神及健康之神，主管家庭事务。

什么是医治的神

受洗之后的信徒都要以领圣餐，没有受洗建议暂时不领，受到停餐处分的，也不可领。

神治与人治

1、中国政治制度的历史经过数千年的发展过程，从未中断，因此源流分明，沿革清晰。

2、以君权为中心，高度集中权力。在人神关系上，鼓吹君权神授，君权至上，以神权服务于君权。在君臣关系上，宣扬君令臣从，臣效死忠，下级服从上级，全国依附君主。在权力配置原则上，君主一人全面垄断国家的行政、立法、司法、监察、财政、军事和文化教育大权。

3、人治高于法治。虽然每朝每代都曾制定和修订法律，但政治生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言论，可以任意冲击、取代法律。

4、完备性、周密性和成熟性。中国古代政治机构的设置相当完备，从君主到臣僚，从中央地方，上下相依、交叉相连，统治法网严密周全。

5、宗法制度的残余严重影响到古代政治制度的建设，父权的观念渗入到国家政治制度中，居家为孝，事君为忠，借助父权来加强君权和行政权。

6、在漫长的政治制度的发展过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代各项制度与政策的依据。政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度。

7、调整伦理关系与等级秩序的礼制，得到行政法的确认而与政治制度结合，形成典型的官僚政治、严密的等级制度，造成严重的官民对立现象。

治神法的意义

古希腊思想家柏拉图和亚里士多德等人认为由于并非所有的人都具备发展其美德的能力，正如人有不同的体质，所以人天生就应分为不同的等级。这个等级结构的标准是因才定分、各得其所、和谐一致，各等级之间不得互相僭越。托马斯•阿奎那把封建等级制度看成是不可侵犯的秩序，认为整个世界就是一个以上帝为最高主宰的严格的不可逾越的等级结构；教会是上帝在人间的代表，具有最高的统治权；直接管理社会的世俗君主政府则必须服从教会的命令；而所有的社会成员都受到理性、神法和政治权威三种秩序的支配；任何人都不得破坏这种秩序，否则便是违背上帝的旨意，要受到上帝的惩罚。中国古代思想家韩非宣称：“臣事君，子事父，妻事夫；三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。” 等级结构秩序观的主要目的在于维护贵族的特权地位，控制社会流动(上层向下层流动或下层向上层流动)，或把社会流动限定在统治阶级利益允许的范围内，其核心内容是维护剥削阶级对劳动人民的统治，从而最大地实现统治阶级的根本利益。

什么是治神

　　调神养生指在安静环境中，静心养神，调适情志。古人认为神在于养，情在于节。因此，中医理论认为调神是长寿之本。调神养生主要包括以下几个方面：　　安心养神：《内经·素问》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”这段话原意是说善于养生者心情应清静安闲，排除各种杂念，以使真气顺畅，精神守于内，疾病无从生，外表虽形体劳作但不使疲倦，能随其所欲满足愿望，使体健无病。　　这就要求人们应以宽广胸怀对待生活。《寿世青编》有这样的话：“未事不可先迎，遇事不可过扰，记事不可留住，吸其自来，任其自去”。郑板桥的名言“难得糊涂”亦人人皆知。　　四时调神：人的神志随四季节气而变。古人据此提出四时调神健身之法。即按照季节物点使精神情志做到：春季活泼，夏令畅达，秋天恬静，入冬则藏而不泄。以此方式调养精神，必能适应外界变化，保持精神情志稳定。　　以心治神：俗话说：“心病还需心药医”。心药指的是一种现代心理疗法。心病起于自己，因此，“解铃还需系铃人”，用药物是治不了心病的。所以“以心治神”是提醒人们随时调节情绪，切勿独思苦想或愤怒不平。否则一旦致病，则会影响健康。　　节制情感：生活中适时节制感情是修养高雅的表现。古语闻过则喜，是说别人批评了自己，不仅不生气反而高兴，即所谓“克己可治怒”。《贤文》讲：“忍一时之气，免百日之忧”。这都是忍怒宽容和节制感情的方法，显而易见，若能控制情绪，也是保健之道。　　精神寄托：人到暮年时，会有失落感。离退休后，无事可做，精神没有寄托，难免产生失落感。建议老年朋友们，离开岗位后，仍宜找点自己喜欢的事做，有条件的可以“补差”，发挥余热;或在家中读书学画、下棋听曲、养植花木、料理家务、教育儿孙。老年人只要有了精神寄托和对生活充满信心，就不会感到老之已至。　　老当益壮献余热，热爱生活妙趣生;忧愁愤怒会致病，增进健康庆养生。

什么叫治神法?有何意义?

平民攻略

1、银币先点宝石，每天可以买20个1级宝石，大部分都比2、3级要便宜。

2、宝石5级左右的时候可以开始点修，输出优先攻修，辅助优先法防和物防，人物3修8级可以点宝宝攻修。点修是个漫长的过程，不要急躁，一般不金换银，8修全满大半年吧。

3、接下来是法宝，辅助需要金甲，降魔斗篷，风袋，奶需要葫芦，方寸另一个法宝可以带汇灵盏。物理带双甲，风袋，飞剑。法系带金甲，附灵玉，汇灵盏，另一个可以带风袋或者战鼓，盘龙璧。

法宝升到5级可以先不进阶，银币充足再进阶一次点到8级，基本上平民就够用了。(后面物理的飞剑，辅助的葫芦、风袋，法系的附灵玉必须满，但前期收益太低。)

主动法宝可以点出乾坤玄火塔，无魂傀儡，苍白纸人，也是到5级就够用。

4、接下来可以开始点最坑的无底洞——奇经八脉了。鉴于楼主五开的小号都比较渣，就不献丑了，问问区里排行大佬，都很乐意分享(炫耀)给你看。

5、别忘了经验换成潜能果，提升也很大。FC要全敏，奶妈用体耐，物理体力，具体的问问小精灵。

以上说的都是银币，如果你一直坚持玩到现在，金币不乱花，也应该差不多有100W了，可以提升一下装备。(装备在这之前可别乱花钱，穿着环装日常一条抓鬼就好。)

6、装备篇：物理先攒钱买简易熔好的武器，不要赌运气自己熔，宁缺毋滥。然后买力敏双加衣服，物爆特效装备过渡下，然后简易头加攻击，简易鞋子提升速度，最后的最后，才是简易腰带和破血项链。

法系则需要先买简易项链，单加魔或耐魔的衣服，然后是熔好的简易武器(满伤，加魔/体/耐/敏/白板皆可)，然后法连法爆特效装备过渡，最后可以都换成全身简易。

方寸需要敏耐双加的武器，敏耐双加或者加敏特技的衣服，满速鞋子(60的先过渡，有钱换简易)，其他封印命中装备即可。

化生要满治疗加体/耐/敏武器，双加衣服，玉清，罗汉。罗汉前期推荐部位在武器，衣服上，白板不加属性的很容易捡到漏，难度任务的敲门砖。

普陀/地府要双加的武器衣服，罗汉、玉清，愤怒腰带，除了腰带特技在什么部位都可以。白板的罗汉过渡下也可以考虑。

7、宝宝篇：第一只全红推荐买法宝宝，价格100-150之间，技能要有高法连，高法爆，高魔心，高神佑，所以至少五个技能的，内丹通灵法/双星爆/催心浪，不建议自己打书，成本会高30%至少。

有了全红法可以更快的日常一条，最重要的是可以打紫薇了。除此之外，可以自己打或者收一个5技能蓝书隐攻，8W左右，再买一只蓝书千速一只蓝书龟速，前期宝宝就齐活了。

比较理想的平民毕业宝宝，一只全红带感知的隐攻，一只带驱鬼的高神法，一只血耐攻，还有一只灵符鬼驱。以及，蓝书千速，蓝书龟速，适合自己的孩子等。

8、变身卡篇：物理点青苍，点出星宿、银角、天王、白象、月灵都很好用。法系点赤炎的话，九头虫，小白龙，牛魔王都不错，青苍也可以，哪吒、铁扇、龙王。辅助点镇元子，化生优先点空度。秃驴卡加简易武器是你难度任务的敲门砖，这也是最贵的卡了。