为什么说伏羲是中华养生的鼻祖？

  中国古代养生的起源甚早，它以“天人合 一”为基本思想，以易理为思维工具。如《黄帝内经。素问。上古天真论》曰： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术 数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形 与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”显然 《黄帝内经》所讲的“上古之人”要比黄帝早 得多，否则就不能称其为“上古”了。
  不少研 究《易经》的专家认为，这上古时期至少可以 追溯到伏羲时代。伏羲氏始作八卦，离不开“近取诸身”和 养生实践，《云岌七签。卷一道德部》引唐代 陆希声《道德经传序》曰：“昔伏羲氏画八 卦，象万物，穷性命之理，顷道德之和。老氏 亦先天地，本阴阳，推性命之极，原道德之 奥。
  
  此与伏羲同其原也。”既然伏羲时代八卦已经创立，它就一定对古人的养生活动有一定的指导作用。可见古人 认为伏羲是早于黄帝、老子的“推性命之极、 原道德之奥”的宗师。中国古人的养生实践与 天文历法、河图洛书及八卦、六十四卦等易学 系统之间存在一种必然的联系。