金鹿丸作用价格.(金鹿丸效果怎么样)

金鹿丸效果怎么样

1、五种品格

地道酬善

“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

人道酬诚

佛学中有“六道轮回”的说法，人道是六道轮回中其中一道。经过儒家的不断发发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。

晏殊少年时，张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷，召至殿下，正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。晏殊见到试题，就说“臣十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题。”宋真宗非常赞赏晏殊的诚实质朴，便赐他“同进士出身”。

入朝办事后，当时天下无事，容许百官择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会，以至于市楼酒馆，都大设帷帐提供宴饮游乐的方便。晏殊当时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任。执政大臣不知为什么皇上选中宴殊，转天上朝复命，皇上说：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”

晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”皇上因此更欣赏他，眷宠日深。仁宗登位后，得以大用（官至宰相）。

商道酬信

“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。

红顶商人胡雪岩因官而商，因官而盛，也因官而败。即使他的商业帝国遭到毁灭性打击后，他的药铺却屹立不倒直至今日。

究其原因，归功于他在创店之初，就立下“诚信”之本，卖药货真价实。比如有一种药叫“金鹿丸”，制造这味药需取鹿的30多种东西。为了保证原料质量，胡不惜血本开辟了一个养鹿场，以保证原料品质。

业道酬精

“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

王献之七八岁的时候，就跟着父亲王羲之学习书法。有一次向父亲讨教书法的窍门，王羲之指着院子里的18口大水缸，郑重地说：“写字的秘诀，就在这些水缸里面，你把这18缸水写完就知道了。”

王献之就这样坚持不懈地勤学苦练，终于写干了18缸水，书法造诣不仅继承其父的修为，也开创了一代新气象。

2、三种文化

一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。

二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。

三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

市井文化

王庙村的农民，还有叶晓明、冯世杰、刘冰等人，可谓是市井文化的代表，他们真的是渴望天上掉馅饼。在知道丁元英是一位高人之后，冯世杰带着芮小丹、欧阳雪一起去王庙村，摘苹果，送花生。希冀借此攀缘丁元英，实为破格。

金庸著作《鹿鼎记》中，韦小宝也是一个极具代表的市井人物，并且通过自己的努力重重破格，成为爵爷。

芸芸众生，大部分都是市井人物，带着市井的气息，长大后，很多身上的习性莫不是来自于原生家庭父母的影响，很多东西是沿袭下来的。

作为阶层最底层，摆在他们第一位的，就是生存之道。对，就是必须想办法在这个残酷的世界里面存活下来。很多时候，他们只有好恶，不喜欢真理真相，也不喜欢那些道德属性的约束，比如随地吐痰、出口成“脏”，这是为很多人所不理解的。其实，他们的世界，生活哲学只有一条，便宜就好，能填饱肚子就好，能够用就好，如果质量好，就已经谢天谢地了。从这个角度来理解，或许我们就可以知道为啥那个pdd居然能够做到上市，有人说是因为他们关注下沉市场的缘故。其实，所谓的下沉市场，莫不就是那个市井气息浓厚的普通老百姓。

市井文化的世界，非经历过的人不能理解。他们辛苦一年赚的钱，可能甚至没有别人的一顿饭钱。这…

哲人文化

笛卡尔说，我思故我在。

一切都要想个明白。一直在琢磨，哲人文化，为什么被叫做最不道德的道德。所谓的道德，其定义无非就是一种社会形态的规则、约束，最没有约束的约束，最没有规则的规则，就是所谓的哲人文化？好像有点理解了。哲人的智慧，成于斯，也囿于斯，这是他的局限性所在。

历史中，有名的魏晋哲学，坐而论道，不务实，终究是不足以解决问题所在。人生在世，哲人是爱智慧的群体。他们是生活在精神的世界，喜欢在精神的海洋里面徘徊。豆豆小说《天幕红尘》中的叶子农也是一位哲人，研究马克思主义，关注见路不走，关注实事求是，极具爱国情怀，最后竟因马克思主义的立场而牺牲，令人唏嘘。

《遥远的救世主》中，智玄大师，往小了说，是不是也可以说称是一种哲人文化。佛家分为佛法、佛学、佛理？他也是明智之人。不然也不能看得明白。

在中国，儒释道的文化，是为中国人最为普通的哲人文化，传统文化。

英雄文化

扶贫扶的是什么？丁元英在王苗村，明确告诉农民，给他们的一条市场经济的道路，这条道路竞争激烈。按照市场经济的生存法则，就是忍人所不忍，能人所不能。所以，他扶的是心智，灌输一种市场经济的观念。

韩楚风说，不打碎点东西，不足以缘起，是为英雄文化。英雄，自古爱美人，难过美人关，丁元英为了芮小丹这个美人儿，首先就在欧阳雪的店里打碎了在柏林签订的不涉足股市的契约！他还打碎、打破了哪些东西：

1.打破农民固执的观念，杜绝等、靠、要的思想。

当农民们自己都不相信自己的时候，丁元英给拿了4支烟，给他们直观地展示出生存的“空间”所在。

并且，他们一环扣一环，每家的质量必须靠自己完成，质量合格，才能够卖给下一家。从这个角度来说，他们就是自己的救世主，完成这些商品，只能够靠他们自己，那个小女孩也带着口罩上场，在那么恶劣的情况之下。

再直白一点就是，生存，生存，生存是首要的，这些农民自己要想在市场中生存下来，必须遵守一些市场经济的法则，并且付出实践。

这让那些农民产生了极大的动力。

2.打破公司正规军的玩法，建立一套在生存上独立、在市场上依赖的体系。

一直以为，丁元英设计独立又依赖是为了在吃官司的时候不吃亏。其实，还有另外一方面：

如果把所有的农民，纳入到一家公司里面，实质上等于是一起吃大锅饭了，难以实现绝对的平等和效率，在一个体系里面，任何一小点的问题，这些农民本身可能都会去找公司解决，不然就以不生产为要挟？

所以格律诗本质上市一个营销公司，负责销售而已，这些农民生产的产品可以不走他们的市场通路，格律诗也可以在别的地方订货！

3.打破音响世界的格局。

这个是丁元英布局杀富济贫的关键所在：就是要让一场官司，打开格律诗的品牌知名度，并且借此逼迫林雨峰与他合作，让林雨峰的市场销售通道为格律诗所利用。

这样，产品销路更广。农民的产品可能还会供不应求。农民的口袋，肯定因此鼓起来了。因为音响世界的格局一旦打破，市场必将重新整合。

事实上，也的确是这样，最后林雨峰的公司，分别与格律诗、冯世杰为代表的王苗村村民签订了一揽子合同。

扶贫，首要的是扶思想之贫

穷，不能穷志气。人穷不能志短。格律诗的扶贫，对于王庙村的农民来说，救世主还是他们自己。自古以来，救人的被救了，自救者天助！

金鹿丸的功能主治

“天道酬勤、地道酬善、商道酬信、业道酬精”就是中国传统哲学的最经典表达。得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。

1、天道酬勤

“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛。

曾国藩是清朝中兴名臣，其思想、修为也砥砺后世，可他天赋并不高。年少时在家读书，有位梁上君子潜伏他家中，希望等曾国藩睡觉后捞点好处。可是等啊等，曾还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”立即将那文章背诵一遍，扬长而去！曾国藩并没有玻璃心，仍然勤奋好学，终成一时之圣。而那位聪明的梁上君子，却湮没在历史长河中。

2、地道酬善

“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉。

春秋时，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半，赵盾问他原由，饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情吃，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时，武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄，是春秋时代着名的侠士之一。

3、人道酬诚

佛学中有“六道轮回”的说法，人道是六道轮回中其中一道。经过儒家的不断发挥，人道一词被赋予了更高的人文含义。人要真诚，做事如做人，先学做人、后学做事。

晏殊少年时，张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷，召至殿下，正赶上皇帝亲自考试进士，就命晏殊做试卷。晏殊见到试题，就说“臣十天前已做过这样的题目，有草稿在，请另选试题。”宋真宗非常赞赏他的诚实，便赐他“同进士出身”。

入朝办事后，当时天下无事，容许百官择胜景之处宴饮，当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会。而晏殊却在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官，忽然皇帝御点晏殊上任。原来，皇上认为：“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，只有晏殊与兄弟闭门读书，这么谨慎忠厚的人，正可教习太子读书。”

晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊语言质朴不拘，说：“为臣我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门。”皇上因此更欣赏他，眷宠日深。仁宗登位后，得以大用（官至宰相）。

4、商道酬信

“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。

红顶商人胡雪岩因官而商，因官而盛，也因官而败。即使他的商业帝国遭到毁灭性打击后，他的药铺却屹立不倒直至今日。究其原因，归功于他在创店之初，就立下“诚信”之本，卖药货真价实。比如有一种药叫“金鹿丸”，制造这味药需取鹿的30多种东西。为了保证原料质量，胡不惜血本开辟了一个养鹿场，以保证原料品质。

5、业道酬精

“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

王献之七八岁的时候，就跟着父亲王羲之学习书法。有一次向父亲讨教书法的窍门，王羲之指着院子里的18口大水缸，郑重地说：“写字的秘诀，就在这些水缸里面，你把这18缸水写完就知道了。”王献之就这样坚持不懈地勤学苦练，终于写干了18缸水，书法造诣不仅继承其父的修为，也开创了一代新气象。

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木叶下忍学生:

旋涡鸣人

宇智波佐助

春野樱

山中井野

奈良鹿丸

秋道丁次

日向宁次

里叶天天

李洛克

日向雏田

犬冢牙

油女志乃

木叶中上忍教师:

旗木卡卡西

麦德凯

夕日红

猿飞阿斯玛

海野伊鲁卡

月光疾风

不知火玄间

后土惠比斯

火影:

八恬敬一（初火影）

回山次献（二火影)

猿飞荆之助（三火影）

旋涡河叶乐（四火影)

其他:

沙瀑之我爱罗

诱道齐手鞠

风间勘九郎

油女志微(志乃的爸爸)

秋道长治(丁次的爸爸)

犬冢爪,犬冢华

宇智波富浮,宇智波美事(佐助的爸妈)

卯月夕颜(疾风的女朋友)

奈良鹿驹,奈良吉野(鹿丸的爸妈)

八恬绳树(初代的小孩)

沙瀑加流罗(我爱罗的妈妈)

干柿鬼鲛,宇智波鼬(晓组织成员)

日向日足(宁次的舅舅)

旗木朔茂(卡卡西的爸爸,人称"白牙")

宇智波带土(卡卡西好友)

其他:

音之忍者

多由也

次郎坊

鬼童丸

左近

右近

君麻吕

隆克

金

兜

托斯

传说的三忍

自来也

纲手

大蛇丸

水之国上中忍

多卡马

龙金

再不斩

嫡玄

夕马

多卡狄斯

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第一名：大筒木一式

虽然千年前一式被辉夜差点弄死，其中细节我们不得而知，但从一式目前的战斗表现来看，却是实打实的战力第一人。鸣佐联手在他面前顷刻就被打败，毫无还手之力压迫感超越四战时期。

甚至逼迫鸣人用出同归于尽的“重粒子模式”，但仍不敌一式一脚给踩回正常状态，而佐助在旁边甚至都插不上手，要不是岸本给一式设定了时间限制，鸣佐二人大概也就交代这里了。

第二名：大筒木辉夜

之所以把辉夜排在第二名，我主要还是觉得鸣佐能封印辉夜开挂的占比太大，如果按《博人传》的设定鸣佐是打不过辉夜的，且辉夜多次对鸣佐造成致命威胁，无论是“黄泉比良坂”位移身黑绝附身控制，还是重力空间的“共杀骨灰”，乃至可以灭世并重新创世的“终焉求道玉”，都不是鸣佐可以对付的。

但鸣佐每次都因为各种原因逃脱，“剧情杀”的味道太浓了，以辉夜的表现来看应该是仅次于一式的，甚至可能会超越一式，就看后面岸本是怎么填辉夜杀一式这个坑了。

第三名：漩涡鸣人

没想到在后传中岸本又给鸣人送了个新外挂，“重粒子模式”应该就是鸣人最强状态了，毕竟是以燃烧生命为代价，其本质不是自然能量也非查克拉，在九尾的认知中是强于大筒木一式的，不过九尾还是低估了一式的实力。

第四名：六道仙人

虽然漫画中六道仙人出手的次数不多，且大部分都是以“送挂老头”的身份出场，但以当年他和弟弟联手能封印住辉夜来看便足以排在这里，轮回眼、六道之力、仙术等等简直就是鸣佐的集合体，毕竟是一个体系的开创者。

第五名：大筒木桃式

可能会有人不理解为什么会把桃式排在这里，这样置斑爷于何地？确实如果按能力挨个对比的话，斑爷强出桃式太多，但没办法桃式有个天赋技能，所有以查克拉为基础的忍术对他都不管用，而且在吸收了金式后桃式的体术也与鸣佐不分伯仲，怪就怪斑爷不会仙术吧。

第六名：宇智波斑

不管是心机、经验还是实力，六道模式下的宇智波斑绝对是可以压住后面几个人，至于理由我就不必多说了，不信我们接着往下看。

第七名：宇智波佐助

虽然二柱子也有轮回眼六道之力，但和老祖宗斑爷比还是差了点，不说实力单是经验和心机佐助就比不过，而且佐助还少了一条胳膊，在与一式的战斗中表现实在太差，后面都快插不上手了。

第八名：卡卡西

卡卡西的巅峰时期就是双写轮眼六道之力的时候，六道仙人送的“体验卡”真是太强了，再加上完全体须佐能乎，鸣佐能封印辉夜也少不了卡卡西的帮助。

第九名：宇智波带土

没看到带土开须佐应该是不少火迷的遗憾，按理说设定中带土的实力是非常强的，十尾人柱力、六道之力、轮回眼等等，但就是发挥不出来还被卡卡西打败了，完全就是一个“工具人”。

第十名：迈特凯

上面那些不是有大筒木血脉就是开挂，迈特凯完全凭自己的努力走到这一步，“八门”状态下差点踢死六道斑，实在是让人热血沸腾的。其实对于第十名我有些纠结，按理说初代也可以争一下的，后来想着八门凯的“夜凯”太猛了，初代不一定能接下，所以选择了八门凯。

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死亡森林后的那一场是:43集-鹿丸打退堂鼓!女忍者们的白热之战. 对手是大蛇丸的徒弟之一,女音忍--金,用铃声幻术配合系有细线的针攻击. 　　可能搞笑的是了；鹿丸用影子模仿术将金控制住后.但金不害怕,她说这只是做相同的动作罢了.然后取出手里剑,说要互掷,待一方没体力为止.而当受里剑飞到鹿丸前时,鹿丸轻巧地向后一仰,躲过手里剑.因为影子模仿术,所以金也躲过了手里剑.而不同的是,金的身后是墙,于是她的脑袋就结结实实的磕在墙上,晕了过去.

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中忍考试最后是取消了，因为大蛇丸的入侵。

第一轮淘汰赛对战

1.宇智波佐助VS赤胴铠

2.萨克VS油女志乃

3.剑·美澄VS勘九郎

4.春野樱VS山中井野

5.天天VS手鞠

6.奈良鹿丸VS金·土

7.漩涡鸣人VS犬冢牙

8.日向雏田VS日向宁次

9.我爱罗VS李洛克

10.托斯VS秋道丁次

八强对战

1.漩涡鸣人VS日向宁次（漩涡鸣人胜）

2.勘九郎VS油女志乃（勘九郎弃权、油女志乃胜）

3.手鞠VS奈良鹿丸（奈良鹿丸弃权、手鞠胜）

4.宇智波佐助VS我爱罗（没打完，木叶攻防战就开始了)

金鹿丸有副作用吗

丁次第一次化蝶是《火影忍者》第114集。

第114集 再见了 朋友 但我依然相信你 

虽然小伙伴们都认为丁次实力很弱，但是鹿丸一直坚信丁次是一个超级强悍的存在。可解开咒印的敌人也不是好对付的，黄色药丸和蓝色药丸的副作用已经给丁次的身体造成了很大的负担了，加上之前被消耗的大量查克拉，丁次陷入了苦战，只有不断被揍的份，毫无还手的余地。就在丁次即将被敌人杀死的时候，他服下了最后一颗红色药丸，并发誓即使赌上自己的性命也要打败敌人。