什么是鬼？

「鬼」真的是一种可怕的东西吗？

我们来看看儒释道是怎么说“鬼”的。

儒家的“鬼”

其实在古代，人们对“鬼”并没有太多的概念，更谈不上恐惧。

中国传统文化认为人死如死。103010:“鬼会回来的，鬼会回来的。”。孔子在《尸子》年也说过：“夫君，生必有死，死必归地。这叫鬼。”这里的“回归”并不是指回家，而是指人回到自己来的地方，也就是“回归”到重生之前的地方。

003010说：祭祀，要仔细区分阴阳。人死了以后，灵魂死了，身体也死了。光明澄明的部分升起，我们称之为神，也就是阳魂。浑浊部分下沉，我们称之为鬼，即阴魂。

需要注意的是，儒家尤其是孔子所说的“鬼”，和现在人们普遍认为的“鬼”不是一回事。事实上，在佛教传入之前，“鬼”者“归”也是当时社会的主流知识。在这种思想的影响下，形成了中国独特的死后埋葬文化。古人认为，人死后，应该住在原籍。所以要把生活用品和主人一起埋在坟墓里。

佛教的“鬼”

佛教的业障六大司观认为，人在有生之年会根据因果进入不同的业障六大司。这六条道是：天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道、兽道。轮回在天堂与地狱之间六道不断进行，纯看生前善恶。鬼道只是轮回的一部分。大乘义第八章末说，所谓饿鬼，常饥，故谓之饥。恐多于惧，故称鬼。鬼是饿的，很多人怕饿，所以叫饿鬼。

饿鬼又叫乞食鬼，因为它们经常向人或其他众生要食物和饮料，以求生存。佛教认为，人之所以去饿鬼道轮回，是因为在肢体语言和心理上不断做出卑鄙和贪婪的行为，所以去饿鬼道得到饥渴的报应。这个饿鬼无时无刻不在受着饥渴的折磨，每分每秒都想从别的地方得到食物和饮料。所以这种众生叫“求”，这是鬼的一个特点，所以也叫“求鬼”。

道中众生最大的特点就是贪。这个“贪”其实有两层意思：舍不得给，也就是所谓的“贪”。“怕什么都不给别人的人”，就是把自己的财产看得很重，舍不得给别人。“贪”就是祈求别人的东西，想占有别人的东西。用我们现在的话说，就是“我的是我的，你的是我的；别想我的，你应该把你的给我。"

佛经认为“鬼”有两个特点：一是乞讨；第二是有多害怕。鬼的另一个特征是它们有多可怕。平时我们总觉得鬼很吓人，所以一想到鬼的青面獠牙，张牙舞爪，我们就毛骨悚然。但是，人们不知道，鬼更怕人。通常我们会听到两个形容鬼的成语，一个是鬼鬼祟祟，一个是别有用心，这说明鬼也很怕我们。

佛教认为鬼被欲望折磨是可怜的。所以佛教也很重视超度鬼，寺庙经常会举办一些赐食会，邀请十方的鬼都来参加，希望用法力超度他们，让他们从苦难中得到快乐，从鬼中解脱，人道地化身。即使得不到合法的利益，也能吃饱饭，解决一时的饥渴。

道教的“鬼”

道教认为：鬼是指因上吊、凶杀、溺水、非正常死亡、饥饿、疾病、流产等各种意外而早逝的亡魂。

其特点是：不想死的强烈怨恨。因为这些冤屈，这些鬼魂不断向敌人或者无辜的人寻仇。他们的抱怨越强烈，越有力，最有力的抱怨被称为“幽灵”

除了上述观点外，人们现在所说的“鬼”，实际上已产生多种歧义或都引申义，与传统文化中“鬼”的不同看法，有千丝万缕的关联。

如：指心中藏有不可告人的阴谋诡计或肮脏勾当的“鬼”。比如心怀鬼胎、鬼鬼祟祟、背后捣鬼等等；

或者，指表达对某类行为人的蔑视或鄙薄的“鬼”。比如饿鬼、烟鬼、酒鬼、色鬼等等；

再有，带有褒义或中性色彩的“鬼”，具有特定的意义。比如机灵鬼、红小鬼、调皮鬼等等。

你是怎么认识“鬼”的？欢迎留言讨论。

：23149