文艺复兴时期的人文主义(文艺复兴时期人文主义作品)

1.人文主义是一种理论体系，它倾向于关怀人的个性，强调维护人的尊严，倡导宽容的世俗文化，反对暴力和歧视，倡导自由、平等和自我价值，发展成为一种哲学思潮和世界观。

2.人文主义：文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪神学的桎梏中解放出来。崇尚个性解放，追求现实生活中的幸福；追求自由平等，反对等级观念；提倡理性，反对愚昧。

3.人本主义，《周易本传》:“观人性而成天下。”人是万物之灵。他应该致力于文明的进步，弘扬人性，发挥人力资源，支持人权，培养人格。中国的人文主义应该以孔子的理论为基础，“孔子首先肯定了宇宙中最高贵的东西。我是人，只有人才有‘我’的意识。其精髓在于“仁”字作为人伦基础和道德规范的特殊提出，故称“仁即人”、“仁爱人”。一切能使人更完美的，都是人本主义；讨论使人更加完善的思想，就是人本思想。”“孔子的人格在于他的才华和慷慨。孔子的真诚，灿烂如天，丰富如地。”什么都不给我，什么都不给我，什么都不给我，什么都不给我”，没有我的无私精神，外面怎么会有什么呢？默默的知道”“苍天能说什么？四点钟你能做什么？万物如何生长？苍天能说什么？“天人合一的精神怎么会是别的呢？一个老人平安，一个朋友相信他，一个年轻人怀了他。‘‘鸟兽不能同群。我不是本地人，但谁和我在一起？以一切为己任的精神怎么可能外在？文王既不在，文也不在？日必丧于斯文，逝者不与于斯文。最后，我失去了我的优雅。邝给了我什么？这种对历史文化的使命感和责任感怎么过！”——我引用《王爱军文集》中的“人文主义”，国际君友会。

4.人文主义这个词其实出现的很晚。它来自拉丁语humanitas，古罗马作家西塞罗已经使用了这个词。德国启蒙时期的哲学家统称人性，当时的人文主义者自称人文主义者。人文主义这个词直到1808年才出现。

5.人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级反对封建主义的社会思潮，是人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受世界的欢乐，要求解放人的个性、自由和平等，尊重人的感性经验和理性思维。人文主义作为一个历史概念，主要用在欧洲历史和哲学史上，用来描述14-16世纪比中世纪更先进的思想。一般来说，今天的历史学家将这一时期的文化和社会变革称为文艺复兴，而教育变革运动则称为人文主义。

6.另一方面，人文主义没有统一的定义。因为很多不同的人自称或者被称为人文主义者，他们的世界观和他们对人的概念可能会有很大的不同。一些人文主义的想法是非常矛盾的。在自由主义和民主主义的思想流派中有人文主义的流派，新教或天主教。甚至在古罗马时代，就有一股今天可以称之为人文主义的思想流。当然，当时的人文主义与文艺复兴或启蒙运动时的人文主义有很大不同。约翰沃尔夫冈歌德和弗里德里希席勒的人文主义通常被称为历史主义，而威廉冯洪堡的人文主义与启蒙运动的人文主义完全不同。在文艺复兴时期，哲学被视为思想的基础，而在洪堡时代，科学被视为思想的基础。

7.人文主义是一种哲学理论，也是一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的利益、价值和尊严为出发点。对于人文主义来说，宽容、非暴力、思想自由是人与人相处最重要的原则。