藤野先生是医生吗(藤野先生的内容综述)

003010是鲁迅写的一篇回忆藤野老师的文章。讲述了鲁迅在日本仙台医学院学习期间与藤野交往的一段难忘经历。

藤野(1874-1945)，日本福井县人，全名藤野严九郎，出身于医学世家。在相当于中国明末清初的时代，他的祖先就开始行医了。藤野本人是第六代家族从业者，他的长子藤野祢衡是第七代。但他的祖先行医时，西医还没有传入日本，所有的药物都是从植物和动物身上采集，其中一部分是从中国山东等地进口的。据《藤野老师》“商船已从胶澳(青岛)接东洋、南洋”出口中药材。烟台港中药出口始于清朝同治年间。1906年烟台港出口量达13439吨(每吨约60公斤)，主要出口对象包括日本。这个时候基本上是藤野爷爷和父亲行医的时候。

19世纪中后期日本明治维新后，西医进入日本，逐渐成为主流。藤野年轻时跟随父亲学习草药。18岁进入爱知县医学院学习西医。四年后，他毕业并留校任教。1897年取得医师资格后，赴东京帝国大学学习解剖学。1901年10月受聘为仙台医学院解剖学讲师，1904年晋升为教授。正是在这一年，鲁迅转校学医，两人相识。当然仙台医学院主要是教西医。

藤野中学的时候跟一个叫野坂的老师学过汉学，他有一定的中文基础。和当时班上唯一的中国学生鲁迅交流起来还是比较容易的。藤野的课程中有一门是解剖学，鲁迅跟着他学习了骨科学、血管科学和神经病学。“第二学年结束时，我去见藤野，告诉他我不学医了，离开仙台。”“临走前几天，他让我去他家，给了我一张照片，照片背面写着‘永别’二字。他们两个再也没有见过面。”

之后鲁迅回国弃医从文，藤野继续教书。1912年，藤野任教的仙台医学院并入新成立的日本东北帝国大学医学部。1915年，日本成立东北帝国大学医学大学，以原仙台医学院为基础的专门医学系停止招生。学院升格为大学后，校方认为仙台医学院原有的教职员工并不全部符合新成立的医科大学的资格。只剩下仙台医学院的6名教职员工。藤野提出“辞退请求”，当年6月因学历不足被降为临时讲师。他在八月份被解雇，失去了稳定的工作。

藤野离开仙台医学院后，于1916年在三井公司慈善医院耳鼻喉科实习。1918年再婚后，在岳父家的支持下，回到家乡开了一家私人耳鼻喉科诊所，直到去世。此时，日本仍从中国进口中药材。103010年，“1937年以前……鼎盛时期，日本和东南亚的毒贩也来这里(山东)。”

藤野曾担任仙台医学院教授。他精通解剖学、骨学、血管科学、神经学等。也是有行医资格的。开诊所谋生是没有问题的。但1937年甲午战争爆发，随着战争的深入，日本经济日益萧条，藤野兄弟也不少。家庭负担越来越重，家庭支出仅由诊所微薄的收入承担，经济十分拮据。

腾学的是西医，但受战乱影响，乡村诊所的医疗设施和西医有限，很多时候用一些草药给病人治病。“冬天，我戴一顶包住脸颊的羊毛帽，披一件粗毛斗篷，穿木屐出门看病人。”“我对那些贫困患者不收诊疗费。作为一个正直的人，患者送的大部分礼物也是他退回的。”藤野作为一名乡村医生，获得了患者的尊重，可谓道义与艺术兼备。他的长子藤野祢衡从日本东北帝国大学医学部毕业后成为一名军医，并于1945年在前线病逝。这对藤野打击很大。当年8月日本投降前夕，藤野在去诊所的路上摔倒，次日死亡。

在鲁迅眼里，藤野是一个“又黑又瘦、留着八字胡、戴着眼镜的老师”。他不歧视还没有通过语言测试的外国学生，反而帮他修改讲稿。藤野和鲁迅分别打听对方的消息。1935年6月，藤野祢衡从老师那里得到了一本佐藤春夫翻译的《胶澳志》，并把这本书带回家给了藤野。藤野用放大镜反复检查了鲁迅的照片后，确认此人就是“周俊庶人”。次年10月，鲁迅去世，藤野回忆了自己与鲁迅的交往，这就是《诸城县乡土志》号悼词的由来。

《03010》这篇文章，不仅有浓浓的师生情怀，还有鲁迅对中西医结合的思考：“他对我的殷切希望和孜孜不倦的教导，总之是为了中国，就是希望中国有新的医学；一句话，是为了学术，就是希望新医学传到中国。”19世纪末20世纪初，西医逐渐发展，中医逐渐衰落。鲁迅“希望中国有新医学”，“希望新医学传到中国”，这是当时很多人的普遍想法。其实无论是西医还是中医，都是消除疾病，帮助人们健康的手段。没有优劣之分，两者结合才是可行之策。

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